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quarta-feira, 23 de setembro de 2009

HOMENS X MULHERES [2]

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Os 10 mandamentos do jovem internauta

Surfar na internet é legal, mas cuidado com os perigos!!! Seja prudente, você não sabe o que está por trás da tela do computador. Não diga nem o seu nome, nem a sua idade. Nunca divulgue a sua senha (password). Quando estiver na sala de bate-papo (chat), desconfie...! Não dê o seu endereço. Nunca envie qualquer foto sua. Nunca aceite propostas de encontro sem informar aos seus pais. Não acredite em todas as informações que você recebe. Não responda aos e-mails que te ofendam. Se alguma foto te perturba, saia do site e avise os seus pais. Tradução livre do francês: Association Action Innocence FONTE: http://www.denunciar.org.br/twiki/bin/view/SaferNet/DicasProtecao#CartDiaVirt Você foi vítima de Ameaça, Falsa Identidade, Calúnia, Injúria, Difamação na Internet? DENÚNCIE... http://www.denunciar.org.br/twiki/bin/view/SaferNet/OutrosCrimes

Os Cinco Pontos do Calvinismo

O acróstico TULIP representa os assim chamados cinco pontos do Calvinismo, os quais são, em resumo, como seguem: 1. Depravação Total. Tanto por causa do pecado original, como pelos seus próprios atos pecaminosos, toda a humanidade, exceto Cristo, em seu estado natural é inteiramente corrupta e completamente má, ela é restringida de manifestar a sua corrupção em plenitude por causa da instrumentalidade da graça comum de Deus. Em conformidade com a sua natureza, ela é completamente incapaz de salvar a si mesma. 2. Eleição Incondicional. Antes da criação do mundo, em sua simples e livre graça e amor, Deus elegeu a muitos pecadores para uma completa e final salvação, contudo, sem prever a fé ou as boas obras, ou qualquer outra coisa que lhes servisse de condição ou causa, que movesse Deus a escolhe-los. Que seja afirmado, a base da eleição não estava neles, mas em Si mesmo. 3. Expiação Limitada. Cristo morreu eficazmente, o que é verdadeira salvação somente para o eleito, apesar da infinita suficiência de sua expiação e o divino chamamento a todos ao arrependimento e confiança em Cristo, prover a garantia para a proclamação do evangelho a todos os homens. Eu pessoalmente, prefiro os termos “expiação definitiva”, “expiação particular”, ou “expiação eficaz”, em vez de “expiação limitada”, tanto por causa de uma possível confusão da palavra “limitada”, como também, por causa de todo “limite” evangélico que a expiação possa ter em seu desígnio (o Calvinista), ou em seu poder de aplicar o seu propósito (o Arminiano). 4. Graça Irresistível. Esta doutrina não significa que o não-eleito encontrará a graça irresistível de Deus, mas sim, que a graça salvadora de Deus não se estende igualmente a ele. Nem mesmo significa que o eleito encontrará a irresistível graça salvadora de Deus, desde o início se estendendo a ele, como se o eleito pudesse resistir a sua oferta por um período. O que ela significa é que o eleito é incapaz de resistir continuamente a graciosa oferta de Deus. No tempo designado, Deus atrai o eleito, um por um, a si mesmo, removendo a sua hostilidade e oposição a Ele e seu Cristo, produzindo o desejo de receber o seu Filho. 5. Perseverança dos Santos. O eleito está eternamente seguro em Cristo, que preserva para Si mesmo, capacitando-lhe a perseverar nEle até o fim. Aqueles que professam ser cristãos, e se apostatam da fé (1 Tm 4:1), são como João disse: “eles saíram do nosso meio, mas na realidade não eram dos nossos, pois se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco; o fato de terem saído mostra que nenhum deles era dos nossos” (1 Jo 2:19). Fonte: Robert L. Reymond, A New Systematic Theology of the Christian Faith (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1998), Apêndice E. Traduzido por: Rev. Ewerton Barcelos TokashikiCerejeiras-RO, 04 de Agostode 2004. Este artigo é parte integrante do portal http://www.monergismo.com/.

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