sábado, 25 de setembro de 2010
DC Talk - In the Light
In The Light
I keep trying to find a life
On my own apart from you
I am the king of excuses
I've got one for every selfish thing I do
(Tell me) what's going on inside of me
I despise my own behavior
(This only) serves to confirm my suspicion
That I'm still a man in need of a savior
(CHORUS)
I wanna be in the light
as you are in the light
I wanna shine like the stars
in the Heavens
Oh, Lord be my light
and be my Salvation
'cause all I want is to be in the light
This desease of self runs through my blood (through my blood)
It's a cancer fatal to my soul
Every attemp on my behalf has failed
to bring this sickness under control
(So tell me) what's going on inside of me
I despise my own behavior
(This only) serves to confirm my suspicion
That I'm still a man in need of a savior
(CHORUS)
I wanna be in the light
as you are in the light
I wanna shine like the stars
in the Heavens
Oh, Lord be my light
and be my Salvation
'cause all I want is to be in the light
(BRIDGE)
Honesty becomes me
[There's nothing left to lose]
The secrets that did run me
[In Your presence are defused]
Pride has no position
[And riches have no worth]
The fame that once did cover me
[Has been sentenced to this Earth]
Has been sentenced to this Earth
(Tell me) what's going on inside of me
I despise my own behavior
(This only) serves to confirm my suspicion
That I'm still a man in need of a savior
(CHORUS)
I wanna be in the light
as you are in the light
I wanna shine like the stars
in the Heavens
Oh, Lord be my light
and be my Salvation
'cause all I want is to be in the light (2x)
[There's no other place that I want to be]
[No other place that I can see]
[A place to be that's just right]
[Someday I'm gonna be in the Light]
[You are in the Light]
[That's where I need to be]
[That's right where I need to be]
Na Luz
Eu venho tentando encontrar uma vida
Sozinho, longe de você
Eu sou o rei das desculpas
Tenho uma pra cada atitude egoista minha
(Diga-me) O que está acontecendo dentro de mim?
Eu desprezo meu próprio comportamento
Isso só serve pra confirmar minha suspeita
Que continuo sendo um homem precisando de um salvador
(Refrão)
Eu quero estar na luz
Como você está na luz
Quero brilhar como as estrelas
no céu
Oh Senhor seja minha luz
E seja minha salvação
Porque tudo o que eu quero é estar na luz
A doença do eu corre nas minhas veias
É um câncer fatal para minha alma
Todas as minhas tentativas falharam
Para colocar essa doença sob controle
(Então diga-me) O que está acontecendo dentro de mim?
Eu desprezo meu próprio comportamento
Isso só serve pra confirmar minha suspeita
Que continuo sendo um homem precisando de um salvador
(Refrão)
Eu quero estar na luz
Como você está na luz
Quero brilhar como as estrelas
no céu
Oh Senhor seja minha luz
E seja minha salvação
Porque tudo o que eu quero é estar na luz
(Ponte)
Eu me transformo em honesto
[Não há nada a perder]
Os segredos que me rodeavam
[Em sua presença são revelados]
Não há lugar para o orgulho
[E as riquezas não tem valor]
A fama que me cobria uma vez
[Foi sentenciada a esta terra]
foi sentenciada e esta terra
(Diga-me) O que está acontecendo dentro de mim?
Eu desprezo meu próprio comportamento
Isso só serve pra confirmar minha suspeita
Que continuo sendo um homem precisando de um salvador
(Refrão)
Eu quero estar na luz
Como você está na luz
Quero brilhar como as estrelas
no céu
Oh Senhor seja minha luz
E seja minha salvação
Porque tudo o que eu quero é estar na luz
[Não há nenhum outro lugar onde eu queira estar]
[Nenhum outro lugar que eu possa ver]
[Um lugar para estar certo]
[Algum dia eu estarei na luz]
[Você está na luz]
[É onde eu preciso estar]
[É onde eu preciso estar]
terça-feira, 21 de setembro de 2010
CARTA ENVIADA POR INTEGRANTES DO PT
“Prezado Pr. Silas Malafaia
Graça e Paz!
Somos evangélicos e tomamos conhecimento da Vossa orientação no programa exibido em 11/09/2010, para que os expectadores assistissem ao vídeo do Pr. Paschoal Piragine, que pede aos cristãos não votar nos candidatos do Partido dos Trabalhadores do qual fazemos parte.
O Pr. Paschoal Piragine é bastante conhecido e o temos como uma pessoa íntegra que esteja considerando que as informações que possui contra o PT sejam realmente verdadeiras. Entretanto, trata-se de afirmações que não correspondem com a realidade.
Diante do conteúdo vídeo, gostaríamos de esclarecer que:
Não é verdade que um parlamentar do PT não pode descumprir uma deliberação coletiva do partido por uma questão religiosa ou de foro íntimo. Veja o que diz o inciso XV do art 13 do estatuto do PT:
“Art. 13. São direitos do filiado:
XV – excepcionalmente, ser dispensado do cumprimento de decisão coletiva, diante de
graves objeções de natureza ética, filosófica ou religiosa, ou de foro íntimo, por decisão da
Comissão Executiva do Diretório correspondente, ou, no caso de parlamentar, por decisão
conjunta com a respectiva bancada, precedida de debate amplo e público.”
Não é verdade que deputados do PT foram expulsos por se manifestarem contra o aborto. É verdade que eles tiveram conflitos com movimentos de mulheres sobre questões relacionadas ao aborto, mas não houve expulsão. Em função desses problemas eles foram punidos pelo PT, o que os levou a mudarem de partido.
Não é verdade que o PT possui uma orientação pela legalização do aborto. Em seu IV Congresso, o PT modificou a resolução que falava de aborto e estabeleceu para o atual programa de governo da Dilma o seguinte texto: “Promover a saúde da mulher, os direitos sexuais e direitos reprodutivos: O Estado brasileiro reafirmará o direito das mulheres ao aborto nos casos já estabelecidos pela legislação vigente, dentro de um conceito de saúde pública”.
O Plano Nacional de Diretos humanos é elaborado pela sociedade por meio dos conselhos de diretos humanos com a participação do governo federal, mas não é uma novidade do governo Lula. O primeiro plano foi publicado através do Decreto número 1.904, de 13 de maio de 1996, e o segundo através do Decreto número 4.229, de 13 de maio de 2002. Em todos eles estão presentes assunto polêmicos ligados com a sexualidade. Diante disso seria um equívoco afirmar que todos os méritos e deméritos do PNDH 3 é de responsabilidade do governo Lula ou do PT.
O conteúdo apresentado no vídeo não corresponde, portanto, com a realidade do que está sendo defendido pelo PT. Podemos pegar os posicionamentos do PT e comparar com o conteúdo do vídeo e observaremos que não existe veracidade. Um exemplo bastante claro é a questão da pedofilia. Não conhecemos nenhum parlamentar, de nenhum partido político, ou algum grupo social que defenda a pedofilia. Atribuir uma acusação dessa natureza ao PT é de extrema injustiça.
Até o dia 13/09/2010 já houve mais de um milhão, duzentos e cinquenta mil acessos ao vídeo disponibilizado na internet. Diante desses fatos nos sentimos extremamente injustiçados e pedimos que os esclarecimentos fossem veiculados em seu próximo programa.
Desde já agradecemos um retorno.
Na Graça de Deus!
Gilmar Machado
Candidato a Deputado Federal – PT/MG – Igreja Batista Central de Uberlândia
Isaac Cunha
Candidato a Deputado Estadual – PT/BA – Primeira Igreja Batista
Joaquim Brito
Candidato a Vice-Governador de Ronaldo Lessa - PT/AL – Igreja Batista do Pinheiro
Walter Pinheiro
Candidato ao Senado – PT/BA – Igreja Batista da Pituba
Wasny de Roure
Candidato a Deputado Distrital – PT/DF – Igreja Batista do Lago Norte”
RESPOSTA DO PR. SILAS MALAFAIA
“Sr. Geter Borges e Candidatos do PT,
Já que vocês me enviaram um e-mail apresentando defesa do Partido dos Trabalhadores em relação às questões que o pastor Paschoal Piragine levanta, gostaria de contraditar a argumentação de vocês. Antes de fazê-lo, quero deixar bem claro que não tenho restrições pessoais ao PT ou a qualquer outro partido. Os meus questionamentos têm a ver com os princípios que defendo, independente de partidos políticos. Esclareço também que sou amigo pessoal de Walter Pinheiro. Em duas eleições passadas, eu o ajudei. Já o citei várias vezes em meu programa de TV como exemplo de cristão na política. Ele tem a liberdade de usar a minha imagem na sua campanha, o que permito de maneira muito restrita a pouquíssimos candidatos.
Vamos aos fatos:
1. O deputado que saiu do PT, saiu por ter posição cristã contrária aos princípios do partido. E se não saísse, seria expulso.
2. O PT está na vanguarda da defesa do aborto e da PL 122. Estes são fatos reais, verdadeiros. Inclusive, no último dia antes do recesso parlamentar no senado no ano de 2009, se não fossem os senadores Magno Malta e Demóstenes Torres, a líder do PT teria aprovado na calada da noite, por voto de liderança, a PL 122. Isto é uma vergonha, e vocês querem que a liderança evangélica fique quieta!
3. O PNDH3 foi enviado ao congresso pelo Sr. Presidente da República no dia 21/12/2009, e a vergonha é que, nesse documento, em vários pontos, só houve recuo em alguma coisa devido à pressão violenta da igreja católica. O PNDH3, sim senhor, é responsabilidade do governo Lula e do PT.
4. Lamento dizer, mas a verdade absoluta é que os princípios cristãos são inegociáveis para nós. Quanto a isto, o PT está do outro lado. Quero ser franco e honesto: eu só não entrei de cabeça na campanha do Serra, porque também não vi nele garantias de respeito a esses princípios. Nas duas vezes em que fui convidado para participar de audiências públicas pela Comissão de Constituição e Justiça, na primeira vez, que foi sobre a questão do aborto, os deputados que estavam defendendo a legalização do mesmo, eram do PT. Na segunda vez, no Estatuto das Famílias, os deputados do PT estavam defendendo a inclusão dos homossexuais a fim de beneficiá-los na adoção de crianças. Esta é a verdade nua e crua.
Espero que, se Dilma ganhar, vocês que são cristãos não fiquem envergonhados, e não se calem diante de coisas que viram por aí, e que só o tempo poderá nos mostrar. Sinceramente, honestamente, gostaria de estar equivocado em relação às posições do PT. Não ficarei triste se o tempo mostrar que estou equivocado nestas questões, porque no tempo presente, elas são a realidade dos fatos.
Um forte abraço!
Na paz de Cristo,
Silas Lima Malafaia”
FONTE: Associação Vitória em Cristo
Graça e Paz!
Somos evangélicos e tomamos conhecimento da Vossa orientação no programa exibido em 11/09/2010, para que os expectadores assistissem ao vídeo do Pr. Paschoal Piragine, que pede aos cristãos não votar nos candidatos do Partido dos Trabalhadores do qual fazemos parte.
O Pr. Paschoal Piragine é bastante conhecido e o temos como uma pessoa íntegra que esteja considerando que as informações que possui contra o PT sejam realmente verdadeiras. Entretanto, trata-se de afirmações que não correspondem com a realidade.
Diante do conteúdo vídeo, gostaríamos de esclarecer que:
Não é verdade que um parlamentar do PT não pode descumprir uma deliberação coletiva do partido por uma questão religiosa ou de foro íntimo. Veja o que diz o inciso XV do art 13 do estatuto do PT:
“Art. 13. São direitos do filiado:
XV – excepcionalmente, ser dispensado do cumprimento de decisão coletiva, diante de
graves objeções de natureza ética, filosófica ou religiosa, ou de foro íntimo, por decisão da
Comissão Executiva do Diretório correspondente, ou, no caso de parlamentar, por decisão
conjunta com a respectiva bancada, precedida de debate amplo e público.”
Não é verdade que deputados do PT foram expulsos por se manifestarem contra o aborto. É verdade que eles tiveram conflitos com movimentos de mulheres sobre questões relacionadas ao aborto, mas não houve expulsão. Em função desses problemas eles foram punidos pelo PT, o que os levou a mudarem de partido.
Não é verdade que o PT possui uma orientação pela legalização do aborto. Em seu IV Congresso, o PT modificou a resolução que falava de aborto e estabeleceu para o atual programa de governo da Dilma o seguinte texto: “Promover a saúde da mulher, os direitos sexuais e direitos reprodutivos: O Estado brasileiro reafirmará o direito das mulheres ao aborto nos casos já estabelecidos pela legislação vigente, dentro de um conceito de saúde pública”.
O Plano Nacional de Diretos humanos é elaborado pela sociedade por meio dos conselhos de diretos humanos com a participação do governo federal, mas não é uma novidade do governo Lula. O primeiro plano foi publicado através do Decreto número 1.904, de 13 de maio de 1996, e o segundo através do Decreto número 4.229, de 13 de maio de 2002. Em todos eles estão presentes assunto polêmicos ligados com a sexualidade. Diante disso seria um equívoco afirmar que todos os méritos e deméritos do PNDH 3 é de responsabilidade do governo Lula ou do PT.
O conteúdo apresentado no vídeo não corresponde, portanto, com a realidade do que está sendo defendido pelo PT. Podemos pegar os posicionamentos do PT e comparar com o conteúdo do vídeo e observaremos que não existe veracidade. Um exemplo bastante claro é a questão da pedofilia. Não conhecemos nenhum parlamentar, de nenhum partido político, ou algum grupo social que defenda a pedofilia. Atribuir uma acusação dessa natureza ao PT é de extrema injustiça.
Até o dia 13/09/2010 já houve mais de um milhão, duzentos e cinquenta mil acessos ao vídeo disponibilizado na internet. Diante desses fatos nos sentimos extremamente injustiçados e pedimos que os esclarecimentos fossem veiculados em seu próximo programa.
Desde já agradecemos um retorno.
Na Graça de Deus!
Gilmar Machado
Candidato a Deputado Federal – PT/MG – Igreja Batista Central de Uberlândia
Isaac Cunha
Candidato a Deputado Estadual – PT/BA – Primeira Igreja Batista
Joaquim Brito
Candidato a Vice-Governador de Ronaldo Lessa - PT/AL – Igreja Batista do Pinheiro
Walter Pinheiro
Candidato ao Senado – PT/BA – Igreja Batista da Pituba
Wasny de Roure
Candidato a Deputado Distrital – PT/DF – Igreja Batista do Lago Norte”
RESPOSTA DO PR. SILAS MALAFAIA
“Sr. Geter Borges e Candidatos do PT,
Já que vocês me enviaram um e-mail apresentando defesa do Partido dos Trabalhadores em relação às questões que o pastor Paschoal Piragine levanta, gostaria de contraditar a argumentação de vocês. Antes de fazê-lo, quero deixar bem claro que não tenho restrições pessoais ao PT ou a qualquer outro partido. Os meus questionamentos têm a ver com os princípios que defendo, independente de partidos políticos. Esclareço também que sou amigo pessoal de Walter Pinheiro. Em duas eleições passadas, eu o ajudei. Já o citei várias vezes em meu programa de TV como exemplo de cristão na política. Ele tem a liberdade de usar a minha imagem na sua campanha, o que permito de maneira muito restrita a pouquíssimos candidatos.
Vamos aos fatos:
1. O deputado que saiu do PT, saiu por ter posição cristã contrária aos princípios do partido. E se não saísse, seria expulso.
2. O PT está na vanguarda da defesa do aborto e da PL 122. Estes são fatos reais, verdadeiros. Inclusive, no último dia antes do recesso parlamentar no senado no ano de 2009, se não fossem os senadores Magno Malta e Demóstenes Torres, a líder do PT teria aprovado na calada da noite, por voto de liderança, a PL 122. Isto é uma vergonha, e vocês querem que a liderança evangélica fique quieta!
3. O PNDH3 foi enviado ao congresso pelo Sr. Presidente da República no dia 21/12/2009, e a vergonha é que, nesse documento, em vários pontos, só houve recuo em alguma coisa devido à pressão violenta da igreja católica. O PNDH3, sim senhor, é responsabilidade do governo Lula e do PT.
4. Lamento dizer, mas a verdade absoluta é que os princípios cristãos são inegociáveis para nós. Quanto a isto, o PT está do outro lado. Quero ser franco e honesto: eu só não entrei de cabeça na campanha do Serra, porque também não vi nele garantias de respeito a esses princípios. Nas duas vezes em que fui convidado para participar de audiências públicas pela Comissão de Constituição e Justiça, na primeira vez, que foi sobre a questão do aborto, os deputados que estavam defendendo a legalização do mesmo, eram do PT. Na segunda vez, no Estatuto das Famílias, os deputados do PT estavam defendendo a inclusão dos homossexuais a fim de beneficiá-los na adoção de crianças. Esta é a verdade nua e crua.
Espero que, se Dilma ganhar, vocês que são cristãos não fiquem envergonhados, e não se calem diante de coisas que viram por aí, e que só o tempo poderá nos mostrar. Sinceramente, honestamente, gostaria de estar equivocado em relação às posições do PT. Não ficarei triste se o tempo mostrar que estou equivocado nestas questões, porque no tempo presente, elas são a realidade dos fatos.
Um forte abraço!
Na paz de Cristo,
Silas Lima Malafaia”
FONTE: Associação Vitória em Cristo
quarta-feira, 15 de setembro de 2010
FALHAS COMUNS QUE OS PREGADORES DEVEM EVITAR
1 – Palavras Traiçoeiras: Há palavras que são pronunciadas erroneamente pela maioria das pessoas. Por exemplo: destra deve ser falada com o ‘e’ fechado. Nem no Nordeste a congregação deve cantar corinhos que contêm destra com o ‘e’ aberto.
2 – Trema: Um grande jornal do país resolveu abolir o trema. Entretanto, ele continua firme e forte, provocando grandes confusões. Palavras que devem ser lidas com trema: iniqüidade, lingüista, qüinquagésimo. Atenção para algumas que não têm trema: questionar, distinguir, liquefeito.
3 – Expressões Erradas: “Irmãos, vamos nos colocar em pés”. Podemos garantir que ficar em pé (sem o ‘esse’) não é ficar com apenas um pé, feito um saci. O correto é “colocar-se em pé”.
4 – Clichês: Evite-os a todo custo. São expressões rejeitadas em toda a imprensa e que também devem ser banidas dos púlpitos bem-freqüentados. Exemplos: à nível de, via de regra, Dar a volta por cima, etc.
5 – Pleonasmos: Devem ser igualmente evitados. Exemplos: conviver junto, conclusão final, elo de ligação, criar novos, há tantos anos atrás, manter o mesmo, etc.
6 – Concordância: Este é um dos erros mais comuns: “Irmão, quero te dizer que Jesus pode perdoar os vossos pecados”. No exemplo infeliz há uma mistura de pessoas. A frase correta, usando a segunda pessoa, que geralmente é a mais utilizada: “Irmão, quero te dizer que Jesus pode perdoar os teus pecados”.
Extraído do Suplemento Especial da Revista Vidamix – Pastores e Líderes
FONTE: http://presbiteriodotocantins.spaces.live.com/blog/cns!53D5EE21C9FA0E58!192.entry
terça-feira, 14 de setembro de 2010
Lula e a sua maneira muito particular de respeitar os adversários.
Luiz Inácio Lula da Silva, o republicano, foi a Santa Catarina — em Criciuma — inaugurar a duplicação de um trecho da BR 101. Mantendo a prática em si escandalosa de casar a agenda administrativa com a eleitoral, seguiu depois para Joinville, onde participa de um comício em favor da candidatura de Dilma Rousseff à Presidência e de Ideli Salvatti (PT) ao governo do Estado. Quem paga o deslocamento? De Brasília até Criciuma, eu e você — afinal, era o presidente viajando. De Criciuma a Joinville, em tese, é o PT — aí já é o militante do PT. De Joinville a Brasília, a gente paga de novo.
A entourage que se desloca sempre que o chefe do Executivo deixa o Palácio do Planalto também entra na nossa conta — tanto a do presidente como a do militante. Todos contribuímos com o caixa de campanha do PT. É a forma que tomou o socialismo do partido, entenderam?
Sigamos. Ao inaugurar uma estrada como presidente, Lula não resistiu e falou como militante. Ao exaltar pela enésima vez as suas próprias virtudes, como nunca antes etc, afirmou:
“Pra não ir muito longe, pode ir a São Paulo, onde o meu principal adversário político é de São Paulo. E veja se, quando eles [PSDB] tinham um presidente da República, ele [Serra] foi tratado com respeito e com a decência que eu dou a ele e dei a ele até agora. Porque é assim que eu sou, e a gente não muda depois de velho”.
Um presidente, que é quem inaugurava o trecho da estrada, não tem “adversários”; um militante tem. Para um presidente, não existem “eles”, apenas “nós” — já que ele governa a todos, os que votaram e os que não votaram nele. “Eles” são o “oposto” de “nós” apenas para o militante político. Não havia como Serra ter sido menos ou mais bem-tratado por FHC na comparação com o governo Lula porque a relação era outra: o agora candidato à Presidência pelo PSDB era ministro daquele presidente e foi prefeito e governador durante a gestão Lula.
O “respeito” e a “decência” dispensados a Serra compreendeu a ida de Lula à TV para acusar o “adversário” de ser o “candidato da turma do contra” e aquele que “entorta o nariz para tudo”. E o fez quando sobravam evidências de que familiares do presidenciável tiveram a sua vida vasculhada de modo ilegal por petistas. Pior: as ilegalidades ocorreram na Receita Federal, um órgão do Estado.
Referindo-se a supostas críticas que recebe da imprensa local, afirmou:
“Vira e mexe, eu recebo os jornais aqui do Estado, recebo colunas e, vira e mexe, vejo um engraçadinho dizer que não veio pra cá o dinheiro que nós liberamos para emergência. Não é justo comigo isso e não é justo com o governo”.
Que coisa!
Quem eventualmente critica Lula é um “engraçadinho”. Ele não suporta “injustiça”. Bom mesmo é tentar destruir, dia após dia, a reputação de seu antecessor, negando-lhe os feitos óbvios. Ontem mesmo, no debate da Rede TV, viu-se a sua criatura eleitoral — que está agora com ele em palanque — a afirmar que o governo anterior não investiu em saneamento. Investiu! Mais do que Lula.
Mas Lula é assim: quer acabar com os injustos do mundo para ser injusto ele só.
Por Reinaldo Azevedo
FONTE:http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/lula-e-a-sua-maneira-muito-particular-de-respeitar-os-adversarios/
ACOMPANHE ESSE BLOG...
Blog
Reinaldo Azevedo
Análises políticas em um dos blogs mais acessados do Brasil
A entourage que se desloca sempre que o chefe do Executivo deixa o Palácio do Planalto também entra na nossa conta — tanto a do presidente como a do militante. Todos contribuímos com o caixa de campanha do PT. É a forma que tomou o socialismo do partido, entenderam?
Sigamos. Ao inaugurar uma estrada como presidente, Lula não resistiu e falou como militante. Ao exaltar pela enésima vez as suas próprias virtudes, como nunca antes etc, afirmou:
“Pra não ir muito longe, pode ir a São Paulo, onde o meu principal adversário político é de São Paulo. E veja se, quando eles [PSDB] tinham um presidente da República, ele [Serra] foi tratado com respeito e com a decência que eu dou a ele e dei a ele até agora. Porque é assim que eu sou, e a gente não muda depois de velho”.
Um presidente, que é quem inaugurava o trecho da estrada, não tem “adversários”; um militante tem. Para um presidente, não existem “eles”, apenas “nós” — já que ele governa a todos, os que votaram e os que não votaram nele. “Eles” são o “oposto” de “nós” apenas para o militante político. Não havia como Serra ter sido menos ou mais bem-tratado por FHC na comparação com o governo Lula porque a relação era outra: o agora candidato à Presidência pelo PSDB era ministro daquele presidente e foi prefeito e governador durante a gestão Lula.
O “respeito” e a “decência” dispensados a Serra compreendeu a ida de Lula à TV para acusar o “adversário” de ser o “candidato da turma do contra” e aquele que “entorta o nariz para tudo”. E o fez quando sobravam evidências de que familiares do presidenciável tiveram a sua vida vasculhada de modo ilegal por petistas. Pior: as ilegalidades ocorreram na Receita Federal, um órgão do Estado.
Referindo-se a supostas críticas que recebe da imprensa local, afirmou:
“Vira e mexe, eu recebo os jornais aqui do Estado, recebo colunas e, vira e mexe, vejo um engraçadinho dizer que não veio pra cá o dinheiro que nós liberamos para emergência. Não é justo comigo isso e não é justo com o governo”.
Que coisa!
Quem eventualmente critica Lula é um “engraçadinho”. Ele não suporta “injustiça”. Bom mesmo é tentar destruir, dia após dia, a reputação de seu antecessor, negando-lhe os feitos óbvios. Ontem mesmo, no debate da Rede TV, viu-se a sua criatura eleitoral — que está agora com ele em palanque — a afirmar que o governo anterior não investiu em saneamento. Investiu! Mais do que Lula.
Mas Lula é assim: quer acabar com os injustos do mundo para ser injusto ele só.
Por Reinaldo Azevedo
FONTE:http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/lula-e-a-sua-maneira-muito-particular-de-respeitar-os-adversarios/
ACOMPANHE ESSE BLOG...
Blog
Reinaldo Azevedo
Análises políticas em um dos blogs mais acessados do Brasil
quinta-feira, 29 de abril de 2010
Brief des Jakobus - "Leitfaden für die Kirche Christi"
EINFÜHRUNG
Der Brief des Jakobus war einer der polemischen Schriften des NT, war ihre canonicity breit diskutiert. Martin Luther kam zu nennen es "Brief aus Stroh", argumentierte er, dass der Brief sollte nicht die NT Kanon, wegen der scheinbaren Kontroverse zwischen "Rechtfertigung durch Werke." Eines der lehrreichsten Schriften des NT. Gegen bestimmte Fehler der Saison zwischen den Judenchristen produziert, enthält nicht die gleiche komplette Lehraussagen der anderen Buchstaben, präsentiert sie eine bewundernswerte Zusammenfassung der praktischen Pflichten aller Gläubigen.
Urheberschaft
Auch das Schreiben hat den Namen seines Autors nicht angebe seine wahre Identität. Der Autor dieses Briefes nicht geben uns kaum Informationen über sich selbst. James war ein gemeinsamer Name und ganz in das erste Jahrhundert, entsprechend respektiert Jacob in der OT.
Wer ist dieser James?
"Jakobus, ein Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, den zwölf Stämmen, die in der Dispersion sind, Gruß." (V. 1.1)
1) Das "James (s)" des Neuen Testaments: Fünf Männer in das Neue Testament nennt James. (Möglicherweise)
a) Jakobus, den Sohn des Zebedäus. Bruder des Johannes (Matthäus 10,2), die zusammen mit ihm und Peter, gebildet Trio, das intimste Jesu (Mk 5,37, 9,2, 10.35, 14.33). In der Apostelgeschichte lesen wir, dass er das Martyrium erlitt durch Beschluss des Herodes (Apg 12,2), war der erste von zwölf bis Martyrium leiden, wahrscheinlich im Frühjahr 40 n. Chr.
b) Jakobus, der Sohn von Alpheus. Einer der zwölf Jünger. Sein Name ist in der Liste der Apostel (Mt 10.3 angegeben; Mk 03.18 und Lk 6,15). Er war der Bruder des Evangelisten Matthäus (9,9 Mt und Mk 2,14), ist ein Mann namens Matthew Alphäus Vater und einen Bruder namens James.
c) James, der Vater des Judas. Es ist bei Lukas 6,16 erwähnt. Er ist der Vater von einem der zwölf Apostel Jesu. Dies unterscheidet sich von Judas Iskariot, nach Johannes 14,22 und wahrscheinlich ist das gleiche Thaddeus von 10,3 Mt und Mk 03.18.
d) James "Bruder des Herrn" (Gal 1,19). Das NT lehrt uns, dass Jesus einen Bruder namens James (Matthäus 13.55) hatte. Während der Mission Jesu ist klar, dass seine Familie nicht verstehen, noch mit ihm sympathisieren, und wollte seine Arbeit einzustellen erfüllt (Mt 12, 46-50, Mk 3,21, 31-35; Jo 7,3-9) . Deshalb während des irdischen Wirkens Jesu, Jakobus, war sein Gegner (Johannes 7:5). Dies war wahrscheinlich James verheiratet (I Kor 9,5) und wurde einflussreiche Stellung in der Kirche von Jerusalem (Apg 12,17, 15.13, Gal 2,9). Paul nannte ihn der Apostel (Gal 1,19).
e) James, "das kleinere". In Mark 15,40 heißt er "James weniger." Der Begriff kann bedeuten weniger "klein" bezieht sich auf Kleinwuchs oder "Junior" oder "Sohn". Nichts mehr ist über ihn bekannt.
Von diesen sind nur zwei ernsthaft als mögliche Verfasser dieses Briefes, Jakobus, der Sohn des Zebedäus und Bruder des Herrn vorgeschlagen. Als der Sohn des Zebedäus ist der Autor verworfen, weil Herodes Agrippa I. zu "bewegen das Schwert" in den frühen 40er Jahren beschlossen, und der Brief wurde später geschrieben. Angesichts dessen sind wir mit James links, der Bruder des Herrn.
DATE
Wahrscheinlich AD 49, vor dem Konzil von Jerusalem in 50 AD James, der in Jerusalem lebte, schrieb diesen Brief an die Christen von den Kirchen, die außerhalb von Palästina.
ADDRESSEE
James beginnt seinen Brief mit einer Anrede (1.1), in seinem Brief und seinen Lesern häufig Adressen, indem er sie "meine Brüder (1.2)" Meine lieben Brüder (1.16, 19) ". Er will nicht mit Namen identifizieren, der Empfänger, nicht zeigen keinerlei persönliche Informationen über sie, noch erwähnen, keinerlei persönliche Informationen über sich.
Brief ist nicht an die Kirche oder einzelne Personen gerichtet;
Der Brief ist in der Sammlung von Briefen oder katholisch oder Universal General Briefe enthalten. Acht neutestamentlichen Briefe in derselben Sammlung versammelt sind, sind sie: Hebräer, Jakobus, Judas, Petrus und zwei der drei von John Die Haupteigenschaft, dass diese sieben Buchstaben macht, in eine Sammlung beruht auf der Tatsache, dass die meisten von ihnen nicht angesprochen werden Gemeinden oder Privatpersonen, sondern zielt darauf ab, die Christen im Allgemeinen.
Gerichteten Brief "an die zwölf Stämme, die in der Dispersion ist."
Um die zwölf Stämme in der Zerstreuung sind in der israelischen Altertums, wanderte der Begriff "Dispersion" (griech. Diaspora) bezeichneten Juden nach Palästina (Ps. 147,2 und Joh 7.35). Hier ist es Christen jüdischer Herkunft ist, verteilt in der griechisch-römischen Welt (Apg 2,5-11).
Der Brief des Jakobus war einer der polemischen Schriften des NT, war ihre canonicity breit diskutiert. Martin Luther kam zu nennen es "Brief aus Stroh", argumentierte er, dass der Brief sollte nicht die NT Kanon, wegen der scheinbaren Kontroverse zwischen "Rechtfertigung durch Werke." Eines der lehrreichsten Schriften des NT. Gegen bestimmte Fehler der Saison zwischen den Judenchristen produziert, enthält nicht die gleiche komplette Lehraussagen der anderen Buchstaben, präsentiert sie eine bewundernswerte Zusammenfassung der praktischen Pflichten aller Gläubigen.
Urheberschaft
Auch das Schreiben hat den Namen seines Autors nicht angebe seine wahre Identität. Der Autor dieses Briefes nicht geben uns kaum Informationen über sich selbst. James war ein gemeinsamer Name und ganz in das erste Jahrhundert, entsprechend respektiert Jacob in der OT.
Wer ist dieser James?
"Jakobus, ein Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, den zwölf Stämmen, die in der Dispersion sind, Gruß." (V. 1.1)
1) Das "James (s)" des Neuen Testaments: Fünf Männer in das Neue Testament nennt James. (Möglicherweise)
a) Jakobus, den Sohn des Zebedäus. Bruder des Johannes (Matthäus 10,2), die zusammen mit ihm und Peter, gebildet Trio, das intimste Jesu (Mk 5,37, 9,2, 10.35, 14.33). In der Apostelgeschichte lesen wir, dass er das Martyrium erlitt durch Beschluss des Herodes (Apg 12,2), war der erste von zwölf bis Martyrium leiden, wahrscheinlich im Frühjahr 40 n. Chr.
b) Jakobus, der Sohn von Alpheus. Einer der zwölf Jünger. Sein Name ist in der Liste der Apostel (Mt 10.3 angegeben; Mk 03.18 und Lk 6,15). Er war der Bruder des Evangelisten Matthäus (9,9 Mt und Mk 2,14), ist ein Mann namens Matthew Alphäus Vater und einen Bruder namens James.
c) James, der Vater des Judas. Es ist bei Lukas 6,16 erwähnt. Er ist der Vater von einem der zwölf Apostel Jesu. Dies unterscheidet sich von Judas Iskariot, nach Johannes 14,22 und wahrscheinlich ist das gleiche Thaddeus von 10,3 Mt und Mk 03.18.
d) James "Bruder des Herrn" (Gal 1,19). Das NT lehrt uns, dass Jesus einen Bruder namens James (Matthäus 13.55) hatte. Während der Mission Jesu ist klar, dass seine Familie nicht verstehen, noch mit ihm sympathisieren, und wollte seine Arbeit einzustellen erfüllt (Mt 12, 46-50, Mk 3,21, 31-35; Jo 7,3-9) . Deshalb während des irdischen Wirkens Jesu, Jakobus, war sein Gegner (Johannes 7:5). Dies war wahrscheinlich James verheiratet (I Kor 9,5) und wurde einflussreiche Stellung in der Kirche von Jerusalem (Apg 12,17, 15.13, Gal 2,9). Paul nannte ihn der Apostel (Gal 1,19).
e) James, "das kleinere". In Mark 15,40 heißt er "James weniger." Der Begriff kann bedeuten weniger "klein" bezieht sich auf Kleinwuchs oder "Junior" oder "Sohn". Nichts mehr ist über ihn bekannt.
Von diesen sind nur zwei ernsthaft als mögliche Verfasser dieses Briefes, Jakobus, der Sohn des Zebedäus und Bruder des Herrn vorgeschlagen. Als der Sohn des Zebedäus ist der Autor verworfen, weil Herodes Agrippa I. zu "bewegen das Schwert" in den frühen 40er Jahren beschlossen, und der Brief wurde später geschrieben. Angesichts dessen sind wir mit James links, der Bruder des Herrn.
DATE
Wahrscheinlich AD 49, vor dem Konzil von Jerusalem in 50 AD James, der in Jerusalem lebte, schrieb diesen Brief an die Christen von den Kirchen, die außerhalb von Palästina.
ADDRESSEE
James beginnt seinen Brief mit einer Anrede (1.1), in seinem Brief und seinen Lesern häufig Adressen, indem er sie "meine Brüder (1.2)" Meine lieben Brüder (1.16, 19) ". Er will nicht mit Namen identifizieren, der Empfänger, nicht zeigen keinerlei persönliche Informationen über sie, noch erwähnen, keinerlei persönliche Informationen über sich.
Brief ist nicht an die Kirche oder einzelne Personen gerichtet;
Der Brief ist in der Sammlung von Briefen oder katholisch oder Universal General Briefe enthalten. Acht neutestamentlichen Briefe in derselben Sammlung versammelt sind, sind sie: Hebräer, Jakobus, Judas, Petrus und zwei der drei von John Die Haupteigenschaft, dass diese sieben Buchstaben macht, in eine Sammlung beruht auf der Tatsache, dass die meisten von ihnen nicht angesprochen werden Gemeinden oder Privatpersonen, sondern zielt darauf ab, die Christen im Allgemeinen.
Gerichteten Brief "an die zwölf Stämme, die in der Dispersion ist."
Um die zwölf Stämme in der Zerstreuung sind in der israelischen Altertums, wanderte der Begriff "Dispersion" (griech. Diaspora) bezeichneten Juden nach Palästina (Ps. 147,2 und Joh 7.35). Hier ist es Christen jüdischer Herkunft ist, verteilt in der griechisch-römischen Welt (Apg 2,5-11).
Epístola de Santiago - "Manual práctico para la Iglesia de Cristo"
INTRODUCCIÓN
La Epístola de Santiago fue uno de los escritos polémicos de la NT, su canonicidad se discutió ampliamente. Martín Lutero llegó a llamarlo "epístola de paja", argumentó que la carta no debe incluir el canon del Nuevo Testamento, debido a la aparente controversia entre la "justificación por las obras." Uno de los escritos más instructiva del NT. Dirigida especialmente contra los errores de la temporada se producen entre los judíos cristianos, no contiene los mismos estados completa doctrinal de las otras letras, presenta un admirable resumen de los deberes prácticos de todos los creyentes.
AUTORÍA
Incluso la carta tiene el nombre de su autor no indica su verdadera identidad. El autor de esta carta no nos da casi ninguna información sobre sí mismo. James era un nombre común y muy respetada en el siglo I, que corresponden a Jacob en el Antiguo Testamento.
¿Quién es este James?
"Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión, salud." (V. 1.1)
1) El "James (s)" del Nuevo Testamento: Cinco hombres en el Nuevo Testamento se llama James. (Posiblemente)
a) Jacobo hijo de Zebedeo. El hermano de Juan (Mateo 10:2), que junto con él y Pedro, formó trío que más íntimos de Jesús (Mc 5,37, 9,2, 10,35, 14,33). En Hechos leemos que sufrió el martirio por orden de Herodes (Hechos 12:2), fue el primero de doce a sufrir el martirio, probablemente a principios de año 40
b) Jacobo hijo de Alfeo. Uno de los doce discípulos. Su nombre es mencionado en la lista de los apóstoles (Mt 10,3; Mc 3:18 y Lc 6:15). Era el hermano del evangelista Mateo (9,9 Mt y Mc 2:14), Mateo es un hombre llamado Alfeo padre y un hermano de nombre James.
c) James, el padre de Judas. Se menciona en Lucas 6,16. Él es el padre de uno de los doce apóstoles de Jesús. Esto difiere de Judas Iscariote, según Juan 14:22, y probablemente es el mismo Tadeo de 10,3 Mt y Mc 3:18.
d) Santiago "el hermano del Señor" (Gal 1:19). El Nuevo Testamento nos dice que Jesús tenía un hermano llamado James (Mateo 13,55). Durante el ministerio de Jesús es claro que su familia no entendía ni simpatizar con él, y quería dejar su trabajo cumplido (Mt 12, 46-50, Marcos 3:21, 31-35; Jo 7,3 a 9) . Por lo tanto, durante el ministerio terrenal de Cristo, Santiago, fue su oponente (Juan 7:5). Esta fue probablemente se casó con James (I Cor 9,5) y fue influyente posición en la Iglesia de Jerusalén (Hechos 12,17, 15,13, Gal 2:9). Pablo lo llamó el Apóstol (Gal. 1,19).
e) James, "el menor". En Marcos 15,40 se le llama "Jacobo el menor". El término puede significar menos "pequeñas", en referencia a la estatura corta, o "junior" o "hijo". Nada más se sabe de él.
De éstos, sólo dos se han visto seriamente sugerido como un posible autor de esta epístola, Jacobo hijo de Zebedeo y hermano del Señor. Como hijo de Zebedeo es el autor descarta porque Herodes Agripa I decidió "mover la espada" a principios de los 40s, y la carta fue escrita más tarde. Teniendo en cuenta esto, nos quedamos con James, el hermano del Señor.
FECHA
Probablemente el año 49, ante el Consejo de Jerusalén en el año 50 d. C. James, quien vivía en Jerusalén, escribió esta carta a los cristianos de las iglesias que estaban fuera de Palestina.
DESTINATARIOS
James comienza su carta con un saludo (1,1), a través de su epístola y con frecuencia se dirige a sus lectores al llamarlos "mis hermanos (1,2)" mis queridos hermanos (1,16, 19) ". Él no se identifica por su nombre ninguno de los destinatarios, no señalando ninguna información personal sobre ellos, ni mencionar los datos de carácter personal sobre sí mismo.
Epístola no se dirige a la Iglesia o en personas determinadas;
La epístola está incluido en la colección de epístolas católicas o Universal o Epístolas Generales. Ocho epístolas del Nuevo Testamento se recogen en esta misma colección, que son: Hebreos, Santiago, Judas, Pedro y dos de tres de Juan La principal característica que hace que estas siete letras en una colección se debe al hecho de que la mayoría de ellos no se dirigirán al las comunidades o los particulares, sino que se dirige a los cristianos en general.
Carta dirigida "a las doce tribus que se encuentra en la dispersión".
Para las doce tribus que están en la dispersión de Israel en la antigüedad, el término "dispersión" (diáspora griega), designados judíos emigró a Palestina (Salmo 147,2 y Jn 7,35). Aquí son los cristianos de origen judío dispersos en el mundo greco-romano (Hechos 2:5-11).
La Epístola de Santiago fue uno de los escritos polémicos de la NT, su canonicidad se discutió ampliamente. Martín Lutero llegó a llamarlo "epístola de paja", argumentó que la carta no debe incluir el canon del Nuevo Testamento, debido a la aparente controversia entre la "justificación por las obras." Uno de los escritos más instructiva del NT. Dirigida especialmente contra los errores de la temporada se producen entre los judíos cristianos, no contiene los mismos estados completa doctrinal de las otras letras, presenta un admirable resumen de los deberes prácticos de todos los creyentes.
AUTORÍA
Incluso la carta tiene el nombre de su autor no indica su verdadera identidad. El autor de esta carta no nos da casi ninguna información sobre sí mismo. James era un nombre común y muy respetada en el siglo I, que corresponden a Jacob en el Antiguo Testamento.
¿Quién es este James?
"Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión, salud." (V. 1.1)
1) El "James (s)" del Nuevo Testamento: Cinco hombres en el Nuevo Testamento se llama James. (Posiblemente)
a) Jacobo hijo de Zebedeo. El hermano de Juan (Mateo 10:2), que junto con él y Pedro, formó trío que más íntimos de Jesús (Mc 5,37, 9,2, 10,35, 14,33). En Hechos leemos que sufrió el martirio por orden de Herodes (Hechos 12:2), fue el primero de doce a sufrir el martirio, probablemente a principios de año 40
b) Jacobo hijo de Alfeo. Uno de los doce discípulos. Su nombre es mencionado en la lista de los apóstoles (Mt 10,3; Mc 3:18 y Lc 6:15). Era el hermano del evangelista Mateo (9,9 Mt y Mc 2:14), Mateo es un hombre llamado Alfeo padre y un hermano de nombre James.
c) James, el padre de Judas. Se menciona en Lucas 6,16. Él es el padre de uno de los doce apóstoles de Jesús. Esto difiere de Judas Iscariote, según Juan 14:22, y probablemente es el mismo Tadeo de 10,3 Mt y Mc 3:18.
d) Santiago "el hermano del Señor" (Gal 1:19). El Nuevo Testamento nos dice que Jesús tenía un hermano llamado James (Mateo 13,55). Durante el ministerio de Jesús es claro que su familia no entendía ni simpatizar con él, y quería dejar su trabajo cumplido (Mt 12, 46-50, Marcos 3:21, 31-35; Jo 7,3 a 9) . Por lo tanto, durante el ministerio terrenal de Cristo, Santiago, fue su oponente (Juan 7:5). Esta fue probablemente se casó con James (I Cor 9,5) y fue influyente posición en la Iglesia de Jerusalén (Hechos 12,17, 15,13, Gal 2:9). Pablo lo llamó el Apóstol (Gal. 1,19).
e) James, "el menor". En Marcos 15,40 se le llama "Jacobo el menor". El término puede significar menos "pequeñas", en referencia a la estatura corta, o "junior" o "hijo". Nada más se sabe de él.
De éstos, sólo dos se han visto seriamente sugerido como un posible autor de esta epístola, Jacobo hijo de Zebedeo y hermano del Señor. Como hijo de Zebedeo es el autor descarta porque Herodes Agripa I decidió "mover la espada" a principios de los 40s, y la carta fue escrita más tarde. Teniendo en cuenta esto, nos quedamos con James, el hermano del Señor.
FECHA
Probablemente el año 49, ante el Consejo de Jerusalén en el año 50 d. C. James, quien vivía en Jerusalén, escribió esta carta a los cristianos de las iglesias que estaban fuera de Palestina.
DESTINATARIOS
James comienza su carta con un saludo (1,1), a través de su epístola y con frecuencia se dirige a sus lectores al llamarlos "mis hermanos (1,2)" mis queridos hermanos (1,16, 19) ". Él no se identifica por su nombre ninguno de los destinatarios, no señalando ninguna información personal sobre ellos, ni mencionar los datos de carácter personal sobre sí mismo.
Epístola no se dirige a la Iglesia o en personas determinadas;
La epístola está incluido en la colección de epístolas católicas o Universal o Epístolas Generales. Ocho epístolas del Nuevo Testamento se recogen en esta misma colección, que son: Hebreos, Santiago, Judas, Pedro y dos de tres de Juan La principal característica que hace que estas siete letras en una colección se debe al hecho de que la mayoría de ellos no se dirigirán al las comunidades o los particulares, sino que se dirige a los cristianos en general.
Carta dirigida "a las doce tribus que se encuentra en la dispersión".
Para las doce tribus que están en la dispersión de Israel en la antigüedad, el término "dispersión" (diáspora griega), designados judíos emigró a Palestina (Salmo 147,2 y Jn 7,35). Aquí son los cristianos de origen judío dispersos en el mundo greco-romano (Hechos 2:5-11).
Assinar:
Postagens (Atom)